厕所风水禁忌、厕所风水布局、朝向知识
1、厕所的六亲属性
厕所，在家居风水中至关重要，但是很多人对它的印象并不好，比如认为它泄财，会使财运溜走。有秽气，容易引起疾病等。但其实，厕所是人们解决问题的地方，谁能不需要厕所？所以从这个角度讲它应该属于子孙爻。它的问题不外乎是气味不好、不易清洁而已。把这两个问题解决掉，还有什么问题呢？还有一个问题，那就是除了解决掉厕所的不吉之处，我们还要让它为我们提供好处，什么呢？就是用厕所压在不该旺的位置，不但解决了厕所的问题而且还让它起了守护神的作用。
2、厕所的精气神体现
同其它房间一样，厕所也有自己的精气神。就像奥迪与奥拓一样，奥迪有奥迪的大气尊贵，奥拓也有奥拓的小巧灵活，而且，大不一定就是好，老鼠与恐龙同一时代，现在想看看恐龙恐怕得去侏罗纪公园或者考古博物馆看看骨架。但是老鼠，却可以与时倶进，顽强的繁衍生息。从有人类那天开始，老鼠就伴之左右，尽管人类想尽了一切办法想要致其于死地，但是直到今日，我们与老鼠的战争仍然是不分上下，我们零星的用各种手段杀死了为数不多的老鼠。我们再看看老鼠制造的杀机，有资料表明鼠疫的世界性大流行共有三次，而这3次就死亡了共一亿三千五百万人左右。
第一次发生在公元6世纪，几乎遍及全世界。这次流行持续了五六十年，极流行期每天死亡逾万人，死亡总数近一亿人。第二次发生于14世纪，当时称为“黑死病”，波及整个欧洲、亚洲和非洲北部。时间持续300年，欧洲死亡两千五百万人，占当时欧洲人口的四分之一。第三次发生于1894年，于1900年流传到32个国家。至20世纪30年代达最高峰，总共波及亚洲、欧洲、美洲和非洲的六十多个国家，死亡达千万人以上。
自1940年后才基本得到了控制，但较小范围的流行仍在世界上不断发生。我国历史上鼠疫流行区包括21个省区的638个县、旗、市，主要分布在东北、华北、西北、青藏高原、东南沿海和滇南等地区，发病高峰期为1860—1949年间，其中1890年至1909年达到最高峰。1910—1919年发生的鼠疫影响中国240个县，是流行范围最大的一次。1967年以来鼠疫呈上升趋势。但具体数字及死亡人数由于国家政策问题，在此不便讨论。这些现象和数据表明：小，未必不重要，在很多时候，往往大的变动都是由小事引起的，古时有句该语：千里之堤溃于蚁穴，足可见小的重要。相对于大房间，厕所尤为重要。
人类使用的厕所大多有男厕女厕之分，随着科技的发展，男女共用的厕所，也问世了。厕所的名称有很多，有的地方叫窖，有的叫茅房，文雅一点的叫洗手间。上厕所也有很多种叫法，古代叫更衣，后来叫解手，现代叫方便，叫如厕，叫出恭，上洗手间。粗俗的叫大便小便，文雅的叫洗手。西方人把上厕所说成是摘花，日本男人在野外方便叫打猎。汉语“去方便一下”是一句婉转语，即“去洗手间”。如今在一些正式场合，很少有人会说“去厕所”。在过去，“厕所”本来也是婉辞，原意是“侧面的房子”。“茅房”过去也是婉辞，因为居住的正房多用瓦盖，而厕所则比较简陋，通常用茅草盖。
而我个人认为厕所也可以有自己的气质。干净整洁这些就不用说了，如果在干净整洁的墙壁上有一个书架，放着杂志和报纸，各位读者朋友觉得如何？很惬意吧，但是可千万别放什么琼瑶阿姨的爱情小说，刘心武的解密红楼什么的，这些扯淡的书不但无聊而且篇幅很长，看的久了会影响你的排泄系统的。当然厕所里边放杂志只是其中的一小项，大家顺着这个思路完全可以给自己家的厕所添加多种设施，让厕所也变的有意思起来。
3、厕所的位置及布局
关于厕所的位置，八宅派风水总是爱以“八卦”和“九星”为依据的，“八卦”是根据“四方”定的，“九星”是根据“大门”定的。在长期的风水实践中发现还没有哪一个八宅派的大师懂得先后天八卦的精深道理的，如果有，请朋友们一定通知笔者，徐辛愿意亲赴拜访，躬身请教。在八卦中，乾卦先天主动，后天主静。艮卦先天主静，后天主动。在后天八卦中，北方坎卦为水，东方震卦为木，中间的艮卦为土。
试问：如艮卦之土，无水润泽，可能生木？没有人从自然之象去考虑，而都想当然的土克水。而五行的来历却不深究，可叹。今年赴北京拜访及参加钟政老师的神通风水学习班，某一日晚饭时我说坎水生艮土，有位江苏的同学对我说你还不懂五行生克。他想当然的认为土应该是克水的，水怎么会生土呢？足见其还停留在易学的初级阶段。并且就初级阶段的理论还没搞清。就如八字中的长生诀一样，很多人都知道，但不会用，也不懂得其中原理。
实际上，长生诀的原理是实物论，如甲木长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯……乙木长生在午，沐浴在巳，冠带在辰，临官在卯，帝旺在寅……很多朋友搞不清楚，甲木长生在亥也说的过去，毕竟水生木，至于为什么不是大水的子，而是溪流之水的亥就不明所以了，而乙竟然长生在午，这就有点说不过去了，毕竟火是泄木的啊。读者朋友们肯定听过帝出乎震、齐乎巽、相见乎离、致役乎坤、说言乎兑、战乎乾、劳乎坎、成乎艮的一段言语，实际上这段话描写的就是后天八卦的用处，在当时的社会条件下，古人以农耕为主，八卦代表四时八节，也即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。《周髀算经》卷下曰：凡为八节二十四气。赵爽注曰：二至者，寒暑之极；二分者，阴阳之和；四立者，生长收藏之始；是为八节。
所以十天干实际上是指农作物在一年这八节中的存在状态，甲乙木可以分开看，甲木为大树，乙木为藤蔓。也可以合在一起看，即同一种植物的各个阶段，甲木代表了果实阶段，乙木代表了幼苗阶段，所以甲木到了冬天的亥月就要进入休眠期，休眠期也就意味着下一个轮回的开始，所以它实际上是生而不是死，毛主席说过：为了前进而后退，为了直行而走弯路，为了正面而侧面。所以甲木长生在亥。而乙木则是在夏天才是最茁壮的成长期，所以乙木长生在午。在具体的八字推算中，长生诀要按气看，而不能按五行生克论，并且只适合于同柱中的力量输送看，而不适合只要天干在地支有长生即论。衡量五行旺衰则只能以月令作为唯一标准。
因为本书不是讨论八字，兹略。可参看〔《八字入门与提高》〉回过头来说，我个人认为艮土是湿土，代表脾而不能代表胃，是要受坎水所生的，所以艮卦一定要低下。高土则不受生，家居风水客厅艮卦高的家里人一定有人有消化系统的毛病，而由于艮卦的先天卦是震，震为腰腿，所以艮高了家人中肯定也会有腰腿痛的病人出现。我们学习应用风水就要实践出真知，而不要照本宣科，什么双星加会、五黄二黑的整了一套，说起来头头是道，实践中呢？百分之八十不见效，真正的风水调整，如果阴阳宅一起调，应期不会超过七天。只调阳宅，百日内也会应验。所以，厕所的位置最好就是放在东北方艮卦。
4、厕所的颜色及照明
这一块严格来说要注意的不是很多，因为大部分人在厕所里的时间都很短，颜色方面白色是首选，如果有儿童也可以粉刷成别的颜色，但总是不如白色舒服。至于照明，什么灯都无所谓，只要看得见就行，如果是带洗澡间一起的厕所，那么就要用外边带玻璃框的等，以免灯泡被水汽弄湿，看不清而滑倒。
5、厕所的门向及宜忌
前边讲过厕所不宜开在西南，适合东北方，厕所浴室重在来水和去水，水气甚重，而东北为湿土，无妨，但是西南的坤卦就不可以了，坤卦属干土，代表胃，倘若开在西南就会有“土克水”的毛病发生，因此不吉利，尤其是家人健康会受损，男女主人可能罹患动脉硬化、肝硬化、胆结石、下痢、胃溃疡、便秘、食物中毒、气血不调等疾病，在财运官运上也有一定的影响。
浴厕应该坚持空气流通，不宜与炉灶相对。单是坚持干净是不够的，厕所浴室应该时常空气流通，让外边清爽的空气流入，吹散厕所内的污浊空气。厕所门不可与厨房门对冲，这点同样是源自“水火不宜相冲”理念，常生火煮饭的厨房五行属“火”。厕所门不能与厨房门相对，一个是煮入口食物的地方，一个是排泄的地方，这样主人易生疾病主妇是与“灶”接触得最多的人，所以风水上说灶位的好坏直接影响着主妇的健康状况，站在灶前的人如果老是嗔着厕所散发的臭气，身体会不好。厕所不宜开在房屋的中心这种说法有两点原由说明：依据“洛书”的记录，中央属“土”，倘若厕所浴室在房屋的中央，则产生了“土克水”的缺点，故不吉。房屋的中心正如人的心脏一样，至为主要，视频聊天网站，厕所开在那里便显得不伦不类，非胆有碍观瞻，而且有违风水之道。厕所不宜
开在南方，因南方“火”气重，与“水气”重的厕所形成水火不相容，故此不吉利。厕所宜压在凶方，忌压在吉方。
厕所地点宜隐藏，因为浴厕被认为是较为不洁及隐私的地方，所以不宜太瞩目。厕所门不宜对正大门，两者成一直线，这样非但碍观瞻，而且有违风水之道，风水学以为这样会导致疾病丛生，尤其是患恶性的肿瘤。即使厕所并不是正对大门，但也不宜位于瞩目之处。浴厕不宜改为睡房现代都市地狭人稠，寸土如金，往往有些家庭为了节俭空间，便把其中一间浴厕改作睡房，藉以多挤些人口，但这样却违背了风水之道，而且严格来说，亦不符合环境卫生。在风水学来说，浴厕是被视为不洁之地，是应该开在凶方来镇压住凶曜的，所以睡房附近浴厕已是不太适宜，更何况是把浴厕改作睡房。而从环境卫生来说也不适宜，因为虽然把自身那层楼的浴厕改作睡房，但楼上楼下去并不如此，如此一来，本身那层的睡房便被上下层浴厕夹在中间，相当为难。
浴厕应常坚持干净浴厕正如风水古籍所谓“出秽”的地方，故此应该十分注意干净卫生，否则便易繁殖病菌。厕所内的窗或气窗便要时常打开，以便吸纳多些清爽空气。厕所门要关闭。秽气是风水上的一种“气煞”，这是因为种气流从味觉带入，直接对人的心理造成不良影响，严重者思想凌乱，疾病丛生，运气也自然受影响了，所以为强调其“破坏力”用“煞”来形容不足为过，古时的茅厕，多设于后院或屋外，就是为避“煞”而为，现代家居因空间限制，所以只能将厕所门长期关闭，以此阻挡秽气流出屋内。此外，办公场所厕所不宜正对金库，所谓的金库是指公司财务室、保险箱及家中存放贵重财物的地方，同是应了“见财化水”的不吉喻意。
本文节选于徐辛著《风水入门与提高》。
